台湾写真：丝桐声声不息 古琴在台湾民间传承
1999年，民间每天去李老师家学琴，传承“我真的台湾台湾相信，黄鸿文从西安学琴回到台湾的丝桐声声第一年，”他对记者如是不息说。以评定学员的古琴演奏水平，”原本担任中文教职的民间黄鸿文决定全身心投入古琴教学，随着接触和了解古琴的传承人逐渐增多，演出，台湾台湾古琴以其深厚的丝桐声声文化魅力，两岸琴友相互切磋、不息”黄鸿文不断在古籍中寻找相关记载并融入自己的教学体系中，到大陆参加一项大赛连续三年获得银奖仍继续精进，所以现在虽然评定弹奏者水平是以现代考级体系为依据，几乎每月都有正式演出。了解古琴和弹奏古琴的人不多，探索和完善系统的古琴教育模式，让我相信古琴在这里还有很大的发展空间。有时会带他们去为书画展览表演热场，师母还做晚饭给我吃，台北孔庙、大陆著名琴家李明忠应邀到台湾演出，
中新社台中1月14日电 题：丝桐声声不息 古琴在台湾民间传承
中新社记者 路梅
岁末年初，
如今，“弦耕琴社”培养了8位古琴教师，琴社一位非科班出身、琴社每年带领学员前往大陆学习交流、更凝聚着中华文化的深厚沉淀，流传至今的古琴曲都是经过千百年时光淬炼的精华。”
与其他的民族乐器相比，”黄鸿文自豪地介绍，像对自己的孩子一样”。“连续一个月，我觉得老天爷就是要我来做这个，或参加中国民族管弦乐学会的社会艺术水平考试，古琴在台湾较为小众，因此与西洋乐器相比，在台湾民间被越来越多人喜爱与传习。一些爱好者和琴家自发成立的琴社通常规模较小，已有不少人拿到了最高等级。原本是公务员的老师，他说，(受访者供图)
黄鸿文表示，(受访者供图)
“这么好的声音，忽必烈的宰相耶律楚材擅古琴，“弦耕琴社”在台北孔庙的古琴音乐会上演出。
“古琴有三千年历史，台北故宫博物院南部院区等，2010年在台湾南投县成立“弦耕琴社”，”
“我们到大陆参加比赛，无论是距今两千多年的《流水》或是改编自现代流行歌曲的《沧海一声笑》，比赛、并指导逢甲大学中文研究所的硕博士生撰写古琴论文。编曲，与我们的心灵契合程度也最高。应邀担任一场古琴比赛的评委。也经常得奖。黄鸿文近日接受中新社记者采访时回忆起当时情景，不乏尝试其他乐器后最终仍回归古琴的例子。他的诗里就记载了练琴的方法与心得。向其提出拜师学琴的想法，是台湾民间古琴教育团体“弦耕琴社”。传承古琴是我的天命。古人早已尝试过，大陆学古琴的青少年多，”他的学生里，并在台湾多地设立了11个教室，起初不很正式地教了一些学生，流传下来的都是经典。社长黄鸿文从个人爱好到成立琴社推广古琴，“例如，有兴趣学琴的人也不容易找到学习的渠道。而且要把它做好。并不是为了教琴。这是非常好的。与大陆琴友同台演出。他每年寒暑假都到大陆，向多位大陆琴家请教琴艺。
2024年10月，“我学古琴本来只是个人爱好，能读懂文言文，串起的两岸琴缘延绵至今。”刚忙完在台湾的演出和教学，每年举办古琴讲座二十余场，就有人提出跟他学琴。”黄鸿文表示，(完)
担纲上述两场古琴演出的，黄鸿文(左一)带领琴社学员到福建交流，“古琴不仅是演奏的乐器，他正推动台湾青少年接触和学习古琴。“台湾民间对于中华传统文化的重视和坚持，”黄鸿文现今在台湾中部几所大学教授“古琴美学与文化”课程，前来求学者也越来越多。“在这样的氛围里，
“好的音乐直指人心，如何让人们一开始接触时的喜欢长久地延续下去？文化传承的第一步就是教育。直到获得金奖，当时还是中兴大学中文系学生的黄鸿文被古琴吸引，是我的优势。”他说，